Сяо Ли дар нимаи аввали муоинаи тиббӣ ҷигари чарбиро пайдо кард, аз ин рӯ, аз баҳор то тирамоҳ вазн кам кардан гирифт ва беш аз ним сол боз давиданро талаб мекунад. Бо назардошти он ки ҳаво сардтар ва сардтар мешавад, ман аз баромадан ба давидан ва шамолхӯрӣ хавотир ҳастам, аз ин рӯ корти фитнес дорам ва нақша дорам, ки дар дохили бино машқ кунам.
Дар рӯзи аввали машқ, ӯ фаҳмид, ки чизе нодуруст аст, ҳамон 5 километр, ки нишондиҳандаҳои сӯхтани чарб дар дастгоҳи давидан аз рекорди давидан бо дастбанди варзишии муқаррарии ӯ хеле баландтар буданд. Аммо ба таври возеҳ, ӯ дастгоҳи давиданро осонтар ёфт.
Шояд сабтҳои берунӣ нодуруст буданд ё ҳисобҳои давидан нодуруст буданд?
Пас, кадоме аз онҳо равғани бештар месӯзад?
Аввалан, ҳамон давидан 5 километр,давидан дар роҳва давидан дар берун, кадоме аз онҳо бештар чарб месӯзонад?
Барои муқоисаи суръати сӯхтани чарб, мо бояд бидонем, ки чӣ калорияҳои сӯхташударо ҳангоми давидан муайян мекунад. Баъзе одамон фикр мекунанд, ки ин суръат аст, дигарон фикр мекунанд, ки ин масофа аст, аммо дар асл, омили муайянкунанда суръат аст.
Ҳангоми давидан, мушакҳо ва бофтаҳои бадани инсон барои тавлиди энергия бояд маводи ғизоӣ ва оксигенро истеъмол кунанд. Дар ҳоле ки дил ва шуш ба таъмини оксиген идома медиҳанд, онҳо инчунин нафаскашӣ, арақкунӣ, ихроҷи метаболитҳоро аз бадан суръат мебахшанд ва мубодилаи моддаҳои баданро ҳангоми машқ пурра мекунанд.
Аз ин рӯ, ҳар қадар шиддати машқҳои мушакҳо дар муддати кӯтоҳ зиёдтар бошад, масалан, суръати давидан ҳар қадар тезтар бошад, ҳамон қадар энергияи бештар лозим аст ва самаранокии сӯхтани чарб ҳамон қадар баландтар мешавад.
Пас аз равшан кардани таъсири суръати давидан ба сӯхтани чарб, биёед фарқи байни давидан дар роҳи давидан ва давидан дар берунро дида бароем.
Давидан дар берун одатан вақте ки суръат яксон аст, равғани бештарро месӯзонад.
Ҳангоми давидан дар берун, омилҳои зиёде ба суръат таъсир мерасонанд, ба монанди самти шамол, нури офтоб, шароити роҳ ва ҳатто чашмони дигарон, агар шумо тавонед дар берун бимонед ва ҳамон суръатро нигоҳ доред.давидан дар роҳ,шумо бояд бо бисёр вазъиятҳо мубориза баред.
Дар сатҳи аз ҳама асосӣ, аксари қисмҳои давидан роҳҳо, пиёдароҳҳо ва ҳатто пайроҳаҳо мисли роҳҳои давидан нарм нестанд. Ин худ муқовимати соишро зиёд мекунад, дар ин вақт мо ҳар як қадам ба пеш медавем, бояд қувваи бештар сарф кунем, самаранокии сӯзондани равған табиатан баландтар аст.
Ғайр аз ин, ҳангоми давидан дар берун, шумо бояд доимо аз издиҳом канорагирӣ кунед ва нафаскашии худро танзим кунед, ки ин низ як истеъмоли як навъ аст. Баъзе одамоне, ки варзишҳои берунаро дӯст медоранд, ҳангоми диққат додан ба вазъияти атроф диққати онҳо парешон мешавад, аммо онҳо ба хастагии бадан аҳамият намедиҳанд ва онҳо осонтар медаванд, дарозтар истодагарӣ мекунанд ва калорияҳои бештар истеъмол мекунанд.
Дар берун бисёр ҳолатҳои ғайричашмдошт ба амал меоянд, аз ин рӯ, дар амалиёти воқеӣ нигоҳ доштани суръати якхела душвор аст, аз ин рӯ, аз манфиати дарозмуддат, суръати сӯхтани чарб дар роҳи давидан кафолат дода мешавад.
Аз нигоҳи мубодилаи моддаҳои бадан, давидан бидуни вақти мунтазам, зуд ва суст барои давидан дар масофаи дур мусоид нест, зеро фаъолияти дил ва шуш ҳамеша ритмро тағйир медиҳад, хаста шудан ва ҳатто нороҳатӣ ба вуҷуд овардан осон аст, ки ин низ камбудии давидан дар берун аст.
Баръакс, давидан суръатро муқаррар мекунад, дар бораи пиёдагардон ва воситаҳои нақлиёт хавотир шудан лозим нест, дар хат давед, аммо метавонад миқдори асосии сӯзондани равғанро ба даст орад, интихоби бехатартар аст.
Дуюм,давидан дар роҳё давидан дар берун, ки кадомаш аз ҷиҳати хароҷот самараноктар аст? Барои кадом намуди одамон беҳтар аст?
Дастаи давидан ва давидан дар берун бартариҳо ва нуқсонҳо доранд, ки кадоме аз онҳо барои одамон мувофиқ аст? Биёед онро муфассал таҳлил кунем.
Варианти якум: Дар берун давидан
Бартарии бузургтарини давидан дар берун аз бино дар он аст, ки он аз ҷиҳати хароҷот самаранок аст, қариб ки сармоягузории зиёдро талаб намекунад, ҳатто агар шумо пойафзоли давидан, либоси варзишӣ харед, шумо метавонед онҳоро ҳар рӯз пӯшед ва маҳдудияти вақт вуҷуд надорад, вақте ки шумо мехоҳед давед.
Ғайр аз ин, давидан мунтазам дар берун ба вуҷуд овардани бемориҳои ночиз осон нест, зеро ҳангоми давидан бадани мо мустақиман бо табиат алоқаманд аст, сӯрохиҳо бо тағирёбии иқлим худтанзим мешаванд ва нури офтоб метавонад витаминҳоро пурра кунад, ҳатто агар хунукии ногаҳонӣ ба амал ояд, бадан метавонад хуб мутобиқ шавад.
Барои одамони бештар экстраверт, давидан дар берун метавонад дӯстонеро пайдо кунад, ки шодмон, машғулиятҳои муштарак ва ҷадвалҳои якхела доранд.
Аммо давидан дар берун низ камбудиҳо дорад, аз нигоҳи объективӣ, хатари садамаҳо дар берун баландтар аст. Дар минтақаҳое, ки муҳити зист ва шароити роҳ хуб нест, нафаскашии дуд ва чанг осонтар аст, ки ба фаъолияти дилу шуш таъсир мерасонад ва ҳатто системаи дилу рагҳоро олуда мекунад.
Илова бар ин, азбаски давидан дар берун заҳматталабтар аст, аз ин рӯ, одамоне, ки истодагарӣ надоранд, ба осонӣ аз он даст мекашанд, барои шахсияти интроверт, барои одамоне, ки ба худ эътимоди паст доранд, давидан дар берун метавонад барои сохтани равонӣ лозим ояд.
Хулоса, давидан дар берун барои одамоне мувофиқ аст, ки фаъолиятҳои берунаро дӯст медоранд ва истодагарӣ доранд ва беҳтар аст, ки дар атрофи онҳо боғҳо ва роҳравҳо бошанд, ки метавонанд таъсири давидан дар берунро ба саломатӣ кам кунанд.
Варианти дуюм: Дастаи давидан
Новобаста аз он ки ин толори варзишӣ бошад ё харидани роҳи давидан, ин маънои сармоягузорӣ дорад ва барои одамони оддӣ садҳо доллар низ бояд ба назар гирифта шаванд.
Ғайр аз ин, толори варзишӣ ё хона муҳити нисбатан пӯшида аст, гарчанде ки дар он ҷо чанг зиёд нест, аммо ҷараёни ҳаво низ камтар аст, агар дар айвон ё толори махсуси фитнес ҷойгир карда шавад, аксар вақт бештар баста мешавад.
Агар ҳангоми машқ кондитсионер фаъол бошад, шамолхӯрӣ ба осонӣ рух медиҳад ва пас аз машқи давидан дар роҳ, баъзе одамон оҳиста роҳ намераванд ва истироҳат намекунанд ва мустақиман ба ҳаммом мешитобанд, то оббозӣ кунанд, ки дар асл ба паҳншавии гармии арақ халал мерасонад, ки барои кушодан ва пӯшидани сӯрохиҳо мусоидат намекунад, аммо ба шамол бештар осебпазир аст.
Албатта, давидан инчунин бартариҳои ивазнашаванда дорад, гарчанде ки сармоягузории пул аст, аммо таъсири муайяни ҳавасмандкунанда низ дорад, ки моро ба машқ кардан водор мекунад. Илова бар ин, хатари садамаҳо дар дохили бино камтар аст ва нороҳатии ҷисмониро сари вақт бартараф кардан мумкин аст ва бехатарӣ баландтар аст. Қариб ки ба назар гирифтани омилҳои беруна лозим нест, ба шарте ки шумо хоҳед, ки машқ кунед, шумо метавонед дар се дақиқа оғоз кунед.
Аз ин рӯ, дастгоҳи давидан барои одамоне, ки дӯст медоранд танҳо машқ кунанд ва талаботи муайяне барои суръати қадам доранд, бештар мувофиқ аст.
Вақти нашр: 13 январи соли 2025