Чаро одамон ҳангоми аз даст додани вазн давиданро интихоб мекунанд?
Дар муқоиса бо бисёр усулҳои машқ, бисёриҳо барои аз даст додани вазн ба давидан афзалият медиҳанд. Чаро ин тавр аст? Ду сабаб вуҷуд дорад.
Аввалан, ҷанбаи аввал аз нуқтаи назари илмӣ аст, яъне суръати дили сӯзандаи чарб, шумо метавонед суръати дили сӯзандаи чарбро тавассути формулаи ҳисобкунӣ ҳисоб кунед:
Суръати дили сӯхтани чарб = (220-сола) *60%~70%
Дар асл, дар намудҳои гуногуни варзиш, давидан осонтарин машқ барои назорат кардани суръати дил аст, ки тавассути танзими нафаскашӣ, танзими ритм ва сипас кӯшиши наздик шудан ба суръати дил метавонад ба суръати сӯзондани чарб наздик бошад ва давидан низ як машқи хеле пойдори аэробӣ аст, аз ин рӯ мо давиданро ҳамчун варианти афзалиятнок барои сӯзондани чарб қабул мекунем. Илова бар ин, қисмҳои машқе, ки бо давидан сафарбар карда мешаванд, нисбатан ҳамаҷонибатаранд, ки нисбат ба дигар намудҳои машқҳо мушакҳои тамоми баданро бештар сафарбар мекунанд ва метавонанд фаъолияти дил ва шуши моро самаранок беҳтар кунанд.
Дуюм, пас нуқтаи дуюм дар асл аз нуқтаи назари ҳаёт аст, ки давидан ба ҳадди ақал таҷҳизот ниёз дорад, яъне шарти пешакӣ хеле кам аст ва метавонад муддати тӯлонӣ боқӣ монад.
Аз ин рӯ, хоҳ аз нигоҳи илмии кам кардани чарб ва хоҳ аз нигоҳи ҳаёт, давидан дар асл як варзиши хеле тавсияшаванда аст, ки на танҳо метавонад озодона арақ кунад, балки баданро тақвият диҳад ва саломатии баданро беҳтар созад.
Сеюм, чаро мо арзиш медиҳемдавидан дар роҳбарои аз даст додани самараноки чарбҳо, ба кӯҳ баромадан?
Ин аз он сабаб аст, ки дар муқоиса бо роҳҳои маъмулии давидан, роҳҳои давидан, ки танзими нишебиро дастгирӣ мекунанд, бартариҳои беназири худро доранд. Масалан, давидан дар болои кӯҳ нисбат ба давидан дар сатҳи ҳамвор фаъолияти бештари дилу шушро талаб мекунад, дар ҳоле ки шиддат ва душвории машқро афзоиш медиҳад, таъсири машқ беҳтар хоҳад буд, яъне он метавонад фаъолияти дилу шушро беҳтар кунад ва истеъмоли калорияро зиёд кунад.
Дар айни замон, давидан ҳангоми баромадан дар роҳрави давидан мутаносибан таъсири буғумро коҳиш медиҳад, зеро дар муқоиса бо давидан бо тарзи ҳамвор, ҳолати фуруд омадани қадамҳо ҳангоми баромадан ба давидан каме ором хоҳад буд, ки метавонад таъсирро ба буғуми зону то андозае коҳиш диҳад.
Бо ин роҳ, тамоми раванди машқ бояд маркази вазнинӣ ва суръатро мунтазам танзим кунад, то мувозинат ва ҳамоҳангии бадан беҳтар шавад. Дар айни замон, дар муқоиса бо як мусобиқаи ҳамвор, он метавонад душвориро афзоиш диҳад.
Пас, умуман, ман шахсан тавсия медиҳам, ки ба дастгоҳи давидан, ки танзими нишебиро дастгирӣ мекунад, афзалият диҳед, то шумо тавонед 0 нишебиро муқаррар кунед, инчунин давиданҳои гуногуни нишебиро низ муқаррар кунед, ки метавонанд ба ниёзҳои гуногун беҳтар ҷавобгӯ бошанд.
Чорум, ҳангоми интихоби роҳи давидан кадом нигарониҳои маъмулӣ доранд?
Азбаски шумо як роҳи давиданро интихоб кардаед, зарур аст, ки ҳама ҷанбаҳои параметрҳоро ба назар гиред, аммо баъзе дӯстон низ ҳастанд, ки нигарониҳои худро ба ман гуфтанд ва сипас бо шумо мубодила карданд, то бубинед, ки оё шумо низ ин нигарониҳо доред ё не.
1. Садои аз ҳад зиёд
Дар бозор бисёр роҳҳои давидан мавҷуданд, ки бо садои аз ҳад зиёд мушкилӣ доранд, дар асл, худи садои муқаррарии давидан чандон зиёд нест ва манбаи садои бештар дар он аст, ки шасси роҳи давидан ба қадри кофӣ устувор нест ва садое, ки аз ҷониби муҳаррики роҳи давидан ба вуҷуд меояд, нисбатан калон аст ва ҳатто ба боло ва поён таъсири нохушоянд мерасонад.
Масалан, аввалин дастгоҳи давиданам аз сабаби садои аз ҳад зиёд ва таъсири махсуси ғиҷирроси ҳар дафъа ҳангоми давидан, ҳатто агар ман гӯшмонак пӯшам ҳам, партофта шуд, ин ба оила ва ҳамсоягонам таъсир мерасонад ва танҳо метавонад бекор монад ва фурӯхта шавад.
Пас, пеш аз харидани роҳи давидан, шумо бояд фаҳмед, ки оё таъсири хомӯши он хуб аст, оё он муҳаррики бе хасу хомӯштар аст ва бубинед, ки оё он тарҳи хомӯши садои мувофиқ дорад ва дар ниҳоят интихоб кунед.
2. Ларзиш хеле возеҳ аст
Ин мушкилот дар асл бо садои дар боло зикршуда алоқаманд аст, зеро мо ҳангоми давидан дар сатҳи ҳамвор нисбатан устувор ҳастем, аммо агар маводи давидан хуб набошад ё дар он технологияи мувофиқи намкунандаи болишт мавҷуд набошад, он боло ва поён мешавад ва ларзиш хеле возеҳ аст.
Бо ин роҳ, ҳам ба худи роҳи давидан ё ба таъсири машқи мо ва ҳатто ба бадани мо таъсири муайяне мерасонад. Масалан, ларзиши баланди пайваста бешубҳа ба ҷузъҳои гуногуни роҳи давидан фишори бештар меорад, ки дар муддати тӯлонӣ ба кӯтоҳ шудани мӯҳлати хизмат ва ҳатто деформатсияи роҳи давидан оварда мерасонад. Дуюм, агар амплитудаи ларзиш хеле калон бошад, он бешубҳа ба ритми давидан таъсир мерасонад, самаранокии давиданро коҳиш медиҳад ва назорати дақиқи шиддати ҳаракат душвор аст ва ҳатто хатари осеби буғумҳо ва кашиши мушакҳоро зиёд мекунад.
Аз ин рӯ, ҳангоми харид, мо бояд як дастгоҳи давиданро бо амплитудаи ларзиши хурд, беҳтараш дастгоҳи давиданро бо технологияи сиёҳи болиштдор интихоб кунем. Нишондиҳандаҳои мушаххасе барои ишора вуҷуд надоранд. Аммо, мо метавонем амплитудаи ларзиши дастгоҳи давиданро тавассути витометр санҷем, ҳар қадар амплитудаи дастгоҳи давидан хурдтар бошад, маводи он қавитар ва сохтори дохилии он устувортар аст.
3, диапазони танзими суръат/нишебӣ хурд аст, шифт паст аст
Пеш аз оғози таблиғи ин мақолаи арзёбӣ, ман як пурсиши кӯтоҳе анҷом додам ва бисёриҳо дар бораи дастгоҳи давидан худашон аз ҷиҳати танзими суръат шӯхӣ мекунанд, диапазони танзимшаванда хеле хурд аст, муҳимтар аз ҳама, аксари дастгоҳи давидан дар оила танзими нишебӣ ва танзими барқиро дастгирӣ намекунанд, танҳо танзими дастиро дастгирӣ мекунанд.
Пас аз гӯш кардани масхара, ман пешниҳод мекунам, ки шумо кӯшиш кунед, ки бо ин роҳи дави оддӣ сар накунед, зеро таъсири машқ ва таҷрибаи он бояд хеле бадтар бошад. Албатта, баъзе одамон метавонанд эҳсос кунанд, ки онҳо навкоранд ва ба ин функсияҳо ниёз надоранд, аммо дар асл, суръат ва нишебии дуруст метавонад натиҷаҳои беҳтари фитнесро ба даст орад.
Масалан, вақте ки ман қаблан дарси хусусии варзишӣ гирифтам, мураббӣ ба ман кӯмак мекард, ки суръат ва нишебиро ба арзиши дуруст танзим кунам, то ки ман дар машқҳои муқаррарии аэробӣ сатҳи беҳтари сӯхтани чарбро ба даст орам. Аз ин рӯ, вақте ки шумо як роҳи давидан мехаред, шумо бояд дар хотир доред, ки диапазони танзими суръат ва танзими нишебиро дастгирӣ мекунад ё не ва ғайра.
4. Таҷрибаи истифодаи APP
Ниҳоят, таҷрибаи APP, бисёр тренажерҳои оддӣ пайвасти APP-ро дастгирӣ намекунанд, наметавонанд маълумоти варзиширо захира кунанд, тағироти сабти дарозмуддати маълумотро сабт кунанд, таъсири варзиши худро назорат кунанд, то таҷриба хеле кам шавад. Илова бар ин, ҳатто агар баъзе тренажерҳо пайвасти APP-ро дастгирӣ кунанд, аммо он бо шахси сеюм шартнома баста бошад ҳам, истифодаи он ҳамвор нест, масир то ҳол нисбатан камёб аст ва таҷриба хуб нест.
Илова бар ин, ҳоло ҳама дар бораи варзишҳои шавқовар гап мезананд, аммо чӣ гуна мо метавонем воқеан варзишҳои шавқоварро эҳсос кунем? Ман фикр мекунам, ки ин бояд якҷояшавии кор ва истироҳат бошад, масалан, одатан пиёда рафтан 10,000 қадам хеле душвор аст, аммо бо дӯстон хӯрок хӯрдан ва нӯшидан, сӯҳбат кардан ҳангоми кӯҳнавардӣ эҳсос мешавад, ки вақт зуд мегузарад, дар асл, миқдори муайяни парокандагии энергия вуҷуд дорад.
Аз ин рӯ, агар мо дар тренажери давидан нобиноён давем, ба он часпидан душвор аст, баъзан эҳсос мекунем, ки вақти тамошои драма хеле зуд аст, аммо чӣ гуна варзиш ва вақтхуширо якҷоя кардан мумкин аст, ки метавонад вазифаи тренажери давиданро такмил диҳад. Масалан, баъзе тренажерҳо метавонанд ҳангоми машқ ба бозиҳо ё пайвандҳои мусобиқа ҳамроҳ шаванд, то онҳо эҳсоси ҳаракати худро ҳавасманд кунанд.
Вақти интишор: 07 ноябри соли 2024