Давидан яке аз роҳҳои беҳтарини нигоҳ доштани саломатӣ аст. Аммо рондани мошин дар пиёдароҳҳо ё роҳравҳо аз сабаби маҳдудияти вақт ва шароити обу ҳаво на ҳамеша имконпазир аст. Дар ин ҷо дастгоҳи давидан муфид аст. Дастгоҳҳои давидан интихоби маъмул барои онҳое мебошанд, ки мехоҳанд дар дохили бино машқҳои кардио анҷом диҳанд. Аммо, саволи қадимӣ боқӣ мемонад; оё давидан дар дастгоҳи давидан нисбат ба берун осонтар аст?
Ҷавоб оддӣ нест. Баъзе одамон давиданро дар роҳи давидан осонтар меҳисобанд, зеро он сатҳи ҳамвор ва пешгӯишавандаро фароҳам меорад. Давидан дар берун аксар вақт метавонад аз сабаби шароити обу ҳаво, тағирёбии баландии обу ҳаво ва шароити ноҳамвор ба монанди роҳравҳо ё пиёдароҳҳо душвор бошад. Дар роҳи давидан, шумо набояд дар бораи ҳеҷ яке аз инҳо хавотир шавед. Сатҳи он устувор ва якхела аст, ки онро барои давиданҳои тӯлонӣ интихоби бароҳат ва устувор мегардонад.
Аммо, дигарон фикр мекунанд, ки давидан идома дорадяк дастгоҳи давидандушвортар аст, зеро он гуногунрангӣ ва ҷалби давидан дар берунро надорад. Давидан дар берун аз шумо талаб мекунад, ки ба шароити гуногуни релеф, баландӣ ва обу ҳаво мутобиқ шавед, то бадан ва ақли худро фаъол нигоҳ доред. Дар роҳи давидан, набудани гуногунрангӣ метавонад таҷрибаро якранг кунад ва боиси шубҳа ба худ ва дилгирӣ гардад.
Бо вуҷуди баҳсҳо, воқеият ин аст, ки давидан дар роҳи давидан ва давидан дар берун ду таҷрибаи гуногун мебошанд, ки ҳар кадоме аз онҳо ҷиҳатҳои мусбат ва манфии мусбат доранд. Барои беҳтар фаҳмидани ин фарқиятҳо, нуктаҳои зеринро бояд ба назар гирифт:
омӯзиши гуногун
Бартарии асосии роҳҳои давидан қобилияти онҳо барои тақлид кардани нишебҳои гуногун аст. Шумо метавонед танзимоти нишебӣ-ро зиёд ё кам кунед, то давиданатонро шадидтар ва душвортар кунед. Аммо, давидан дар берун машқи воқеиро барои такрор кардани иштироки воқеӣ фароҳам меорад ва машқро самараноктар мегардонад. Масалан, давидан дар масир нисбат ба роҳи давидан машқи беҳтареро пешниҳод мекунад, зеро он мушакҳоро ба тарзе кор мекунад, ки релефи ҳамвори роҳи давидан наметавонад. Дар ниҳоят, вобаста ба машқе, ки шумо анҷом медиҳед, ин дуро метавон якҷоя барои таъмини беҳтарин машқи имконпазир истифода бурд.
обу ҳаво
Давидан дар берун шуморо дар шароити гуногуни обу ҳаво дучор мекунад. Ҳавои сард метавонад нафаскашии шуморо маҳдуд кунад, дар ҳоле ки ҳавои гарм метавонад шуморо беобӣ ва хастагӣ ҳис кунад. Роҳравҳои давидан новобаста аз он ки берун чӣ қадар гарм ё сард аст, машқи бароҳатро таъмин мекунанд. Шумо метавонед сатҳи ҳарорат ва намиро барои машқҳои бароҳаттар назорат кунед.
қулай
Дастгоҳҳои давидан барои машқҳо, бахусус барои онҳое, ки тарзи ҳаёти банд доранд, як варианти қулай мебошанд. Шумо метавонед ба дастгоҳи давидан савор шавед ва бе ташвиш дар бораи ҳаракати нақлиёт ё шароити ноамн давиданро оғоз кунед. Ғайр аз ин, агар шумо дар минтақае зиндагӣ кунед, ки фазои давидан дар берун маҳдуд аст, дастгоҳи давидан як варианти дигар аст. Баръакс, давидан дар берун либоси мувофиқ, таҷҳизот ва баъзан банақшагирии масири бехатарро талаб мекунад.
хатари ҷароҳат
Давидан дар берун шуморо дар хатари ҷароҳатҳои гуногун қарор медиҳад. Нобаробари релеф, чуқуриҳо ва хатари лағжиш метавонанд боиси ҷароҳатҳо ба монанди кашиши пой ва афтидан шаванд. Дастгоҳҳои давидан сатҳи бехатар ва устувори давиданро фароҳам меоранд, ки метавонад хатари ҷароҳатро ба таври назаррас коҳиш диҳад.
Хулоса, баҳс дар бораи он ки оё давидан дар роҳи давидан нисбат ба давидан дар берун осонтар аст, тасодуфӣ аст. Ҳарду вариант бартариҳо ва нуқсонҳои гуногун доранд. Дар ниҳоят, интихоби байни давидан дар роҳи давидан ё берун аз он ба афзалиятҳои шахсӣ, маҳдудиятҳои тарзи зиндагӣ ва таъсири дилхоҳи машқе, ки шумо мехоҳед, вобаста аст. Новобаста аз он ки шумо мухлиси роҳи давидан ҳастед ё давандаи ашаддии масир, якҷоя кардани ҳарду вариант метавонад ба шумо дар расидан ба ҳадафҳои фитнесатон самаранок кӯмак кунад.
Вақти нашр: 12 июни соли 2023